Дом цепей (House of Chains), 2002
Сокращённое название - HoC
Русские переводы:
Пока нет.
Переводы на другие языки: Дом на вериги (болгарский), A Láncok Háza (венгерский), Huis van Ketens (голландский), La casa delle catene (итальянский), Der Krieg der Schwestern (часть 1), Das Haus der Ketten (часть 2) (немецкий), Dom Łańcuchów: Dawne dni (часть 1), Dom Łańcuchów: Konwergencja (часть 2) (польский), Dóm řetězů (чешский).
Про что книга
Нет, сначала - про что пролог.
В "Памяти льда" было два пролога.
Стивен Эриксон написал для "Дома цепей" пролог. Потом он, видимо, задумался, и решил написать ещё один, чтобы не ломать традицию (скажем сразу, по два пролога и в некоторых других книгах серии).
Потом Стивен Эриксон подумал "Маловато будет! Ма-ло-ва-то!".
В результате во втором прологе оказалось 265 страниц, и, чтобы никого не смущать, автор назвал его "первой частью".
И у кроманьонцев были Чацкие
Не пугайтесь!
Первая часть "Дома цепей" - это едва ли не лучшее из написанного Стивеном Эриксоном. Это отдельный приключенческий роман про необычных героев, и - самое важное - мы знакомимся практически с главным героем эпопеи, который решил отложить своё появление до четвёртой книги.
Автор хотел донести до нас простую мысль, которая хорошо известна многим историкам и этнографам, но почему-то редко доходит до авторов исторических романов, и столь же редко - до авторов фантастики:
Жизнь в первобытном варварском племени не только не является праздником: свободолюбивый и свободомыслящий варвар - это тоже сказка. Нередко, казалось бы, "примитивное" общество основано на таком же количестве лжи, пропаганды, репрессий, подавления инакомыслия, как и общество в любой цивилизованной стране. Как и в цивилизованном обществе, в первобытном племени тоже отнюдь не все оказываются пассивными потребителями общепринятой идеологии. Как говорил один американский этнограф, практически в любом племени ему приходилось встречать людей, которые по нашим меркам являются циничными атеистами: они не верят ни в религию своего племени, ни в его этические нормы и смеются над "священными" преданиями старцев, правда, стараясь при этом не очень показывать своего инакомыслия.
Именно таким человеком оказался Синиг, отец главного героя "Дома цепей". Молодой варвар Карса Орлонг считает отца жалким неудачником, который вместо того, чтобы резать мирных соседей и приносить домой кровавые трофеи, замкнулся в себе и тихо живёт на своей ферме. Сам Карса намерен защитить честь свою и племени, совершив как можно больше убийств и насилий и вернуться домой с победой к любимой девушке.
Сбудется ли его мечта? Может быть, отец знает больше,чем говорит? А может быть, старейшины племени - в том числе и герой-дедушка - обманывают народ? А может быть, и сами боги... да существуют ли они? И если существуют, то кто они на самом деле?
Старая пустыня на новый лад
Знаете ли вы пустыню Рараку? Нет, вы не знаете пустыню Рараку! Там ещё много чего есть. Кое из чего можно вырезать мечи, кое на чём можно ездить верхом, кое-что давно утонуло (там и такое бывает). А кое-что можно курить. И если даже те персонажи Эриксона, которые ничего не курят, видят вокруг много интересного, то что же видят те, которые курят?!
На самом деле "Дом цепей" непосредственно продолжает "Врата мёртвого дома", и именно здесь мы снова встретимся с Таворой, Фелисиной, Гебориком, Крокусом и Апсаларой. Вообще-то тут ещё есть брат Аномандера Рейка, но про него, как мы знаем, никто ровным счётом уже ничего не помнит.
Ах, да, ещё в четвёртой книге нас ждёт Имперский путь, драконы разных цветов, репортаж о тайнах интимной жизни т'лан имассов и некоторых ещё более древних существ, мы познакомимся с невероятными людьми, демонами и Путями, и самое главное - воочию убедимся, что Котильон - профессиональный убийца высочайшего уровня. Если бы это было снято в кино, это можно было бы пересматривать без конца.
